Левое меню

Правое меню

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


Ходжа, продавая соленья, рассердился на осла
Вздумал ходжа заняться торговлей солеными ово-
щами. Накупил он все, что нужно для этого, и даже
осла. Когда они подходили к домам, где у них брали
соленья, или попадали на бойкие улицы, осел, не да-
вая ходже выговорить слово: "Соленья",- начинал по
привычке реветь по-ослиному, и у ходжи слова застре-
вали в горле. Вот только ходжа собрался на бойком
месте громко закричать: "Соленья, соленья!" - осел
опять упредил его и заревел. Ходжа рассердился и ска-
зал: "Послушай, товарищ, ты будешь продавать соленья
или я?"
Диспут между ходжой и дехри
Когда Тимурленг был в Акшехире, пришел в город
дехри (философ-материалист) и объявил: "Я хочу пред-
ложить вопросы. Если есть у вас искусные ученые, да-
вайте устроим состязание". Тимурленг собрал именитых
граждан города и сказал: "К нам пришел со стороны
ученый и хочет состязаться с вами в науках естествен-
ных и материалистических. Он странствует, ходит по
всему свету. И если вы не выставите против него че-
ловека, ум которого постиг различные науки, он по-
всюду расславит, что в Руме ученый люд иссяк и исчез,
а это поведет к умалению нашего достоинства среди
государств и народов".
Старейшины города устроили совещание и сперва
хотели было с сожалением признаться, что, действи-
тельно, у них ученых нет, но потам подумали: "Нет, так
не годится, нужно найти выход из положения и спро-
вадить эту погань". Они решили вызвать ученых из
Коньи, Кайсери, но кто-то заметил: "Звать ученых со
стороны,- на это потребуется много времени, и этим
мы только обнаружим собственное ничтожество, да это
и унизит нас среди жителей нашего города. Говорят
ведь: "Умный совет идет от дураков". Давайте узнаем,
как смотрит на это наш ученый ходжа. Может быть, он
что-нибудь придумает, и мы сплавим этого чужака, ко-
торый нашего языка не знает".
Все нашли это предложение удачным и, позвав
ходжу, рассказали ему, в чем дело. "Ладно,- заметил
ходжа,- вы предоставьте это мне. Если я утихомирю
его метким ответом,- ну великолепно; а нет, так вы
скажете: "Это - человек тронувшийся, дувана, и сам
залез сюда на собрание". И вы выставите против него
другого, ученого человека. Только, если будет мне
удача, - от всех вас я желаю подарочек. Благоволение
государя в счет нейдет". - "Голубчик ходжа, - закри-
чали старейшины,- ты только не посрами нас, а уж
там, что пожелаешь - все для тебя сделаем".
В назначенный день на площади города были раз-
биты палатки, и эмир Тимурленг со свитой, все одетые
в золото, разукрашенные, величавые, предстали в воен-
ных доспехах и оружии. Потом явился и дехри, растре-
панный весь, чудной, и уселся около Тимурленга. Когда
все собравшиеся расселись, стали поджидать ходжу.
Вот, каконец, пришел и ходжа с громадным сарыком на
голове; на нем надет был биниш с широкими рукавами;
позади шли Хаммад и другие его ученики. Ходжу поса-
дили по правую руку государя.
Выпили шербет, и, когда передохнули, выступил впе-
ред дехри и торжественно очертил круг, потом, как бы
требуя от ходжи ответа, взглянул ему в лицо. Ходжа
поднялся к, проведя как раз по середине круга черту,
разделил таким образом круг на две части и тоже по-
смотрел на дехри. Потом провел еще черту, перпенди-
кулярно к первой, и разделил круг на четыре равные
части. Делая знак рукой, он три раза как бы тянул к
себе, а одну часть как бы отталкивал в сторону дехри
и опять посмотрел на него. Дехри знаком одобрил ре-
шение ходжи, давая понять, что он знает эту задачу.
Потом дехри сложил руку в виде распустившегося тюль-
пана и несколько раз поднял пальцы кверху. А ходжа
сделал наоборот и, держа ладонь книзу, опустил
пальцы; дехри опять согласился. Наконец дехри ука-
зал на себя и, изображая пальцами, как будто это хо-
дит зверь по земле, провел себе по животу, как будто
оттуда что-то выходит. А ходжа достал из кармана
яйцо и, показав его, начал махать руками, изображая,
что он летит. Дехри одобрительно закивал. Он встал и,
склонив почтительно перед ходжой голову, поцеловал
ему руку и поздравил государя и вельможей города, что
среди них находится такое "чудо времени".
Присутствовавшие на собрании были очень обрадо-
ваны исходом и со своей стороны тоже поздравили
ходжу, избавившего их от срама. Все начали подносить
ему в подарок деньги, заранее приготовленные на вся-
кий случай, а кто пообещал дать после; Тимурленг тоже
осыпал ходжу драгоценными дарами.
Когда все разошлись, падишах, приближенные и
вельможи города отозвали дехри в сторону и через пе-
реводчика сказали ему: "Из ваших знаков мы ничего
не поняли. Что вы говорили ходже, и что он такое вам
ответил, что вы признали это соответствующим истине?"
Дехри объяснил: "Между учеными греческими и уче-
ными еврейскими существует разногласие о сотворении
мира. Так как мнение мусульманских ученых об этом
мне не известно, я очень хотел узнать истину. Я по-
этому изобразил шаровидность земли. Ходжа мало
того, что подтвердил это,- он еще линиями, проведен-
ными им, разделил землю на северное полушарие и на
южное полушарие. Потом он провел еще линию, перпен-
дикулярно к первой, и три части потянул в свою сто-
рону, а четвертую - ко мне, - он хотел сказать, что три
части земного шара - вода, а одна четверть - суша:
так он объяснил "семь климатов" земли. Потом, чтобы
обследовать тайны создания и творения, я поднял
пальцы кверху, указывая на растения, деревья, источ-
ники, рудники. А ходжа, наоборот, опустил пальцы
книзу и тем, согласно последним изысканиям ученых,
правильно объяснил мне, что все это - благодаря дож-
дям, изливающимся с неба от действия солнечного
света и прочих высших небесных тел, и что так рож-
даются и произрастают на земле творения. Тогда, по-
казывая на себя, я говорил, что творения, возникающие
на земле, размножаются путем дифференциации частей;
при этом я, по-видимому, о значительной части одушев-
ленных предметов выразился неясно. А ходжа достал
из кармана яйцо и, делая рукой движения, как будто
он летит, намекнул на летающих тварей. Таким обра-
зом, кратко, но вразумительно он высказался о созда-
нии мира и о многочисленности человеческого рода.
Из этого я понял, что ваш ученый действительно ге-
ний, обладающий знанием наук небесных и земных, или,
иными словами, наук осязаемых и реальных. И вы мо-
жете гордиться, вы, его земляки и соотечественники,
таким ученым знатоком естественных наук".
Проводив дехри с почестями и подарками, все окру-
жили теперь ходжу и стали расспрашивать также его.
Ходжа сказал: "Ну что там говорить! Это человек
больной, жадный, голодный, как собака. Вы-то нагово-
рили мне про него, что он - ученый, и только напрасно
взволновали меня. Я пришел; как вы видели, он очер-
тил рукой круг,- он подумал: "Ах, вот если бы был
поднос с пирожками!" Я сперва разделил поднос на-
двое, по-братски; смотрю, а он и в ус не дует. Тогда я
разделил на четыре части: три части взял себе, а одну
часть дал ему. Бедняжка согласился и закивал головой,
как бы говоря: "Мне и этого довольно",- хотя, на са-
мом деле, он хотел больше. Потом он сказал: "Вот
если бы изготовили плов, мы бы покушали!" А я при-
бавил: "Да, но нужно сверху посыпать сольцы, поло-
жить перцу, фисташек, изюму и так далее". Так мы
разрешили и этот вопрос. Потом он показал себе на
живот, а рукой показал, что он пришел издалека и
давно уже не кушал ничего вкусного. А я сказал ему,
что я еще более проголодался, чем он: от пустоты в же-
лудке я так потерял в весе, что могу летать, как пе-
рышко. Встал я утром, и жена всего-то и дала мне
яичко. А тут вы пришли за мной, и я не успел съесть
даже яйцо и положил его про запас в карман. Вот и
все".
Присутствуюшие, вспоминая изречение: "Что я
спросил у тебя? А ты что понял? Удивительная исто-
рия!" - изумились тому, как, несмотря на разность
восприятия, вопросы и ответы удовлетворили обе сто-
роны.
Как ходжа уличил жену в обмане
Купил ходжа утром три оки мяса и, занеся домой,
пошел по своим делам. А жена позвала приятельниц и
устроила им великолепное угощенье. Когда вернулся
ходжа, ему она подала плов из булгура - на воде.
Ходжа сказал: "Если у тебя не было, положим, вре-
мени, чтобы приготовить мясное блюдо, неужели ты не
могла бросить в булгур несколько жирных кусков для
придания вкуса?" На это жена ответила: "Хотела, да
тут вышла история. Когда я была занята мясом, выско-
чила откуда-то твоя любимая полосатая кошка и все
мясо съела. Я пришла, смотрю - она облизывается".
Ходжа побежал и принес весы. Он вытащил из-под
мангала кошку и взвесил ее; вышло ровно три ока.
Тогда он сказал жене: "Ах ты бесстыжая! Если это -
мясо, куда же делась кошка? А если кошка,- где
мясо?"
Ходжа хочет определить силу своего голоса
Ходжа бежал изо всех сил, выкрикивая эзан. Когда
у него спросили, зачем он так делает, он отвечал: "Хочу
узнать, как далеко разносится мой голос".
Что сказал ходжа своей безобразной жене
Ходжу обманули и подсунули ему безобразную не-
весту. Когда утром ходжа оделся и собирался выйти на
улицу, жена, жеманничая, сказала: "Эфенди, кому из
твоих родственников могу я показаться?" Ходжа за-
метил: "Только мне не погазывайся, а там кому хо-
чешь".
Ходжа пробует силу опиума
Слышал ходжа, что опиум опьяняет. Он захотел
узнать, так ли это, и купил у москательщика опиум.
Попробовав немного, он потом пошел в баню. Когда он
мылся, то подумал: "Вот вздор! И не пьянит, и в голову
не ударяет. Все это нарочно говорят. Или москатель-
щик меня обманул? Пойду-ка я к нему и выясню".
С этими словами он так нагишом и выскочил на улицу.
Прохожие у него спрашивали: "Ходжа, что это зна-
чит?" Он подробно им объяснял, и все покатывались
со смеху.

1 2